屈原为什么要自由选择溆浦作为他放逐的栖身之地？为什么要自由选择农历五月初五投江？两千多年前的这些谜团又有了新的论点。在昨日下午揭幕的首届中国·溆浦屈原文化节——屈原学术研讨会上，来自国内外的屈原研究者展开了了解的探究。是被流放还是不受楚王派出两千多年前，屈原离开了楚国郢都，舟长江，过洞庭，溯沅水，不远千里回到现在的怀化市溆浦县，他的目的是什么？历代研究者有“放逐”、“流放”、“的组织抗秦救国”、“寻先祖之踪”“慕‘禹’之名”等几种观点。

溆浦屈原学会会长禹经安指出，屈原没在沿途的“山皋”、“方林”、“枉陼”、“辰阳”这些地方寄居下来，解释他的目的是溆浦而不是别的地方。“溆浦是沅水中上游地域仅次于的河谷盆地，四周山高岭峻，中部是一广阔的平地。考古出土文物证实，这里在战国至西汉时期，是个民族众多，文化繁盛，战事频密的战略要地。

”禹经安综合各个有所不同论点分析说道，屈原来溆浦是有目的的，其中到这里来的组织黔中军民“抗秦救国”和“想到楚怀王用生命维护的地方(楚怀王拒绝接受吞并这块地给秦国，才被扣押，最后客死秦国)”这两种论点有一定道理。岳阳市博物馆副研究员张中一也指出，屈原不是被流放到溆浦的，而是不受楚王的派出带着外用秦复郢的任务来溆浦的。这也是历史上的所谓“南人鼓吹秦”。

屈原在溆浦生活了16年“溆浦”一词，最先载于屈原《涉江》一诗中的“进溆浦余儃徊兮，爱好者知道吾所如”。从记述中可以显现出，屈原虽然一路长途跋涉，历时经年，但他离开了楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。溆浦是屈原一生中至关重要的一个站点，使他从殿堂南北了民间，认识了群众，并从民众中汲取了非常丰富的文学营养，建构了楚辞。

湖南省屈原学会会长陈书良讲解，屈原在溆浦生活了16年，创作了除《怀沙》之外的所有作品。可以说道，溆浦是楚辞之源，是屈原文化的发祥地。酌奸日投江是为跟随舜帝农历五月初五是屈原的祭日。

国内专家考据，屈原在世时，农历五月初五就是楚国南方的凶日和鬼节。那么屈原为什么自由选择一个奸日来投江凿沉？溆浦屈原学会副会长舒新宇指出，屈原早于在溆浦就已打消了“忽乎吾将长途跋涉”的辞世思想；在《楚辞》中也两次说道到要像彭咸(原殷朝贤臣，因谏不成而投水自缢)那样投水而杀。此后在《思美人》、《悲回风》中某种程度多次提及“彭咸”。

“经过宽约十多年的深思熟虑，当然不会有一番精心安排。”舒新宇指出。

屈原本是个浪漫气质十分浓烈的诗人，对自己出生于日子和时辰的吉祥及其含义十分重视，并写到《楚辞》中向世人夸耀，他是太阳神的后裔、日月之子、得天地正气的人。“舜帝是楚人的太阳之神和光明之神，并且楚人某种程度是在五月五日祭祀舜帝。

”舒新宇讲解，屈原在溆浦创作《涉江》时，就想象自己追随舜帝游览昆仑瑶圃，“与天地兮同寿，与日月兮齐光”。“既然死掉时不了去凭吊，就只有一个办法构建凭吊的心愿。”舒新宇分析，不难理解，屈原无意在舜帝的祭日及太阳开始照亮的这一日投水，以便随同冉冉上升的太阳融为一体，与心仪已久的先帝尧、舜以及彭咸等忠臣相聚一堂，去已完成在人间无法构建的“美政”和“德政”。

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